Palestinsko Ministarstvo za vjerske zadužbine i poslove saopćilo je da su doseljenici, pod zaštitom izraelskih okupacijskih snaga, 27 puta upali u džamiju Al-Aksa, dok je okupacija 53 puta spriječila poziv na molitvu u džamiji Ibrahimi tokom decembra.
Vakuf je u svom izvještaju u nedjelju naveo da su okupacija i njeni doseljenici eskalirali napade na džamiju Al-Aksa, kroz broj upada koji je dostigao 27, što se poklopilo s jurišem na džamiju Al-Aksa od strane desetina doseljenika prvog dana Hanuke, usred eskalirajućih poziva na kontinuirane upade tokom cijele sedmice praznika i pokušaja održavanja rituala paljenja svijeća unutar dvorišta džamije Al-Aksa pod zaštitom okupacijskih snaga.
Osvrnulo se na ozbiljnost ponovljenih napada okupatora na džamiju Al-Aksa, budući da su oni pokrenuti prema jasnoj metodologiji usmjerenoj na (normalizaciju) jevrejskog vjerskog i pobožnog prisustva unutar džamije, upozoravajući na prirodu napada koji su postali svakodnevna praksa, poput epskog padanja na zemlju, puhanja u šofar i nošenja molitvene odjeće u jasnoj demonstraciji njihovih pobožnih praksi i njihovih kolektivnih talmudskih molitvi, koje se praktikuju na određenom mjestu i u određeno vrijeme u jasnom posvećenju vremenske i prostorne podjele.
Istaklo je da se od prošlog augusta doseljenici hvale svojim epskim molitvama i sedždama, kolektivno i javno, u Al-Aksi, te da je istočno područje Al-Akse, u blizini molitvenog područja Bab al-Rahma, postalo glavno odredište za molitve doseljenika.
Veliki broj doseljenika održavao je bučne zabave na trgu Zapadnog zida, zapadno od džamije Al-Aksa, čiji je zvuk dopirao do svih dijelova Starog grada, što se poklopilo s početkom hebrejskog mjeseca večeras i šestim danom onoga što se naziva praznikom "Hanuka".
Pod zaštitom okupacije
Sve ovo je pod nadzorom i zaštitom okupacijske policije, koja stalno sprječava čuvare džamije Al-Aksa, povezane s Odjelom vakufa u Jerusalemu, da obavljaju svoj posao unutar njenih dvorišta tokom ovih upada i ograničava ih.
Knesset okupacije je također u svom preliminarnom čitanju odobrio zakon koji se odnosi na postizanje jevrejskog identiteta u javnoj sferi. Prema ovom zakonu, Jevreji će moći slobodno i bez ograničenja moliti se i postavljati tefilin (molitvene alate) na javnim mjestima, uključujući i blagoslovljenu džamiju Al-Aksa.
Što se tiče Ibrahimijeve džamije, Ministarstvo vakufa saopštilo je da je okupacija 53 puta spriječila poziv na molitvu, da su se unutar uzurpiranog dijela čuli glasni zvukovi zabave, da je brojnim zaposlenicima neopravdano onemogućen ulazak u džamiju, te da svakodnevno zatvaranje kapije tržnice i dalje ometa vjernike da dođu do Ibrahimijeve džamije.
Na istočnoj kapiji svetišta bio je prisutan i određeni broj naoružanih doseljenika, koji su u njenoj blizini održavali bučne zabave, sprječavali ezan na molitvu u podne i održavali bučne i provokativne muzičke zabave u uzurpiranom dijelu na istočnoj kapiji.
Okupacijske snage su nastavile zatvarati kapiju tržnice i istočnu kapiju, te su nastavile s neobjašnjivim iskapanjima unutar ugla Ašrafa. Postavili su dvije karavane unutar parka Haram al-Šarif pored električne prostorije, okružili područje barijerama i pojačali sigurnosne mjere kako bi spriječili zaposlenike Vakufa da utvrde njihovu namjenu. Vjernicima je ulazak u Haram bio spriječen u različitim periodima pod izgovorom da "nema struje".
Okupacijske snage su također protjerale mujezina iz prostorije za molitvu tokom džuma-namaza, dok su istovremeno pooštrile vojne mjere na ulazima u svetište.
Što se tiče džamija i vjerskih objekata u Jerusalemu i na Zapadnoj obali, okupacijske snage su upale u jednu od džamija u selu Deir Bzeih, zapadno od Ramale, te silom prisilile vjernike da odu i ispitivale ih na licu mjesta. Okupacijske snage su upale u džamiju Yanoun/Nablus i pritvorile vjernike nakon što su neke od njih napale premlaćivanjem. Džamiju je pretražio policijski pas, a oni su ih spriječili da zatvore džamiju i ostavili džamiju otvorenu non-stop. Brojne okupacijske snage i doseljenici su opkolili vjernike u Husanu, a doseljenici su upali u Solomonove bazene južno od Betlehema, koji su vakufska imanja u vlasništvu Ministarstva za vakufe i vjerska pitanja.
Ministarstvo vjerskih zadužbina i poslova osudilo je svakodnevna kršenja zakona koje izraelska okupacija čini u džamiji Al-Aksa i džamiji Ibrahimi te pozvalo palestinski narod da putuje do njih i ostane tamo tako što će biti prisutan tokom molitve i u drugim prilikama, naglašavajući da je prisustvo u ove dvije džamije zaštita za njih od ove okupacije.
