Svjedočimo ovih dana novom sukobu unutar institucija koje je formirao rahmetli Muamer ef. Zukorlić. Naime, Bošnjačka akademija nauka i umjetnosti (BANU) saopćenjem se ogradila od aktivnosti Bošnjačke nacionalne fondacije (BNF), a obje su dio jednog projekta rahmetli Zukorlića i obje imaju istu adresu.
BANU proziva BNF
Iz BANU-a kažu da je BNF “Samoinicijativno i samovoljno prestala biti u funkciji bošnjačkog i bosanskog nacionalnog programa… Stoga, direktor BNF-a Abdurrahman Kujević nema pravo da ubuduće u ime Bošnjačke akademije nauka i umjetnosti prikuplja bilo kakve donacije u domovini i svijetu”, stoji u saopćenju koje nije potpisano, ali je ovjereno.
Mešihat IZ Sandžaka brani BNF od BANU
Reagirali su iz Mešihata Islamske zajednice u Srbiji oštro osudivši navode iznijete u saopćenju BANU. “Mešihat Islamske zajednice u Srbiji najoštrije osuđuje neistinite i tendenciozne tvrdnje izrečene u nepotpisanom saopćenju na memorandumu Bošnjačke akademije nauka i umjetnosti od 12. aprila 2023. godine kojim se javnost dezinformiše da je, navodno, Bošnjačka nacionalna fondacija samoinicijativno prestala biti u funkciji bošnjačkog i bosanskog nacionalnog programa, te da predsjednik Upravnog odbora BNF-a hfz. Abdurrahman ef. Kujević više nema pravo u ime BANU prikupljati donacije u domovini i inostranstvu”, odgovorili su iz Mešihata i obavjestili nadalje u tekstu javnost da Kujević ima punu podršku Mešihata u svojstvu osnivača Fondacije, te od BANU zahtijevaju javno izvinjenje i traženje halaluka što su u mjesecu ramazanu “plasirali neviđenu fitnu i uz njegovo ime oljagali autoritet muftije i Islamske zajednice”.
Bivši reis Cerić brani BANU od Mešihata
A, onda se oglasio i Mustafa ef. Cerić, predsjednik Skupštine BANU i predsjednik Senata BANU. “Bošnjačka akademija nauka i umjetnosti (BANU) je samobitna nacionalna institucija. BANU nije vjerska institucija, ali gaji moralne vrijednosti, koje mogu imati vjerske motive…
Pitanje BNF-a i BANU-a nije pitanje ni za Mešihat Islamske zajednice ni za tebe kao predsjednika Mešihata Islamske zajednice u Srbiji i muftije u Sandžaku”, obraća se Cerić Dudiću i nastavlja: “Ta pitanja su u nadležnosti organa nacionalnih institucija. Stoga, najoštrije odbacujemo neprimjereno i, iznad svega, nelegitimno, pismo Mešihata Islamske zajednice u Srbiji, koje ti potpisuješ, u vezi sa odlukom BANU-a da BNF nema pravo prikupljati donacije u ime BANU zato što je iznevjerio emanet svoje prvobitne funkcije”, piše Cerić. BANU, kroz pero Cerića nadalje poziva Dudiću i Kujevića da se urazume te da ne izazivaju nepotrebnu polemiku, već da shvate “da ni vjerske i nacionalne institucije u Bošnjaku nisu privatno već opće duhovno i nacionalno dobro”.
Sukobi u porodici
Nije ovo prvi sukob između i unutar svih institucija koje je formirao ili je njima upravljao Muamer ef. Zukorlić. Dok je on bio živ izgledalo je da sve funkcioniše neprikosnoveno. Čim je preselio na bolji svijet pojavili su se sukobi i isplivale sve netrpeljivosti između ljudi koji su bili dio njegovog tima. Sjetimo se samo porodičnih sukoba koji su prerasli gotovo u otvoreni šou program, a na relaciji Usama Zukorlić i Elma Elfić Zukorlić. Išlo se do krajnjeg primitivizma, koga se stidio cijeli Sandžak. A ticalo se ostavštine i utjecaja kod sljedbenika njihovog oca i muža Muamera Zukorlića.
Borba za haznu i za moć i utjecaj
Sukobi između institucija: SPP-a, Mešihata, BANU-a, BNF-a Onda slijede problemi u stranci, raskoli, sukobi, napuštanja i izbacivanja iz stranke. I to sve od ljudi na samom vrhu SPP-a. Tinja, ne toliko vidljiv, sukob između SPP-a i Mešihata, odnosno, između Zukorlića mlađeg i Mevludina ef. Dudića. SPP je u koaliciji sa SDA u Bošnjačkom nacionalnom vijeću, a što nije po mjeri Dudića. I evo sada se pojavljuju i sukobi između BANU i Muftijstva. Još nije, ali će i SPP zauzeti jednu od strana. Ili biti čak i treća.
Sve se vrti oko para
Sukobi zapravo pokazuju koliko je u svim tim institucijama veliki utjecaj interesa i novca, kako je “nešto truhlo”, a što je Muamer Zukorlić vješto prikrivao i svojim autoritetom držao pod kontrolom. Jedan čovjek bio je “glavni baja” za mnogo institucija. Pokazalo se da je taj princip neodrživ. Da su to vještačke, neučvršćene institucije koje ne mogu funkcionisati nakon odlaska onog koji je sve držao pod kontrolom. Dakle, Zukorlić je jačao svoj autoritet, a ne institucije, i to sada dolazi za naplatu.
Svi bi da su legitimni nasljednici Muamera i time haznadari
Rahmetli Muamer Ef. Zukorlić imao je, a ima i sada, veliki broj sljedbenika u Sandžaku, a posebno u dijaspori. Sada slavu njegovog imena pokušavaju nasljediti svi njegovi nasljednici: politički (SPP), vjerski (Mešihat), nacionalni (BANU). Svi se pozivaju na njegov emanet i tako SPP dobija glasove, Mešihat drži vezu sa IZ u BiH, BANU dobija novac poput onog iz budžeta Kantona Sarajevo. Sve na ime i zbog Muamera ef. Zukorlića, a konstantno se bore da preuzmu apsolutno pravo na manipuliranje i iskorištavanje imena Muamer ef. Zukorlić.
Pretjerane ambicije odvele su Zukorlića i sva njegova djela u sunovrat
Muamer Zukorlić dok je bio muftija, prvi čovjek Islamske zajednice u Sandžaku dao je ogroman doprinos prije svega Islamskoj zajednici, odnosno, jačanju vjerskog identiteta Bošnjaka Sandžaka. Zahvaljujući ef. Zukorliću istureno odjeljenje Alaudin medrese iz Prištine u Novom Pazaru postaje medresa ”Gazi Isa-bega” 1994. godine. Osnivač je i ženske medrese 1996. i odjeljenja iste u Rožajama 2002. godine. Zahvaljujući njemu napravljena je mreža dječijih vrtića i predškolskih ustanova pri IZ. Formirao je Islamsku pedagošku akademiju 2001. godine koja je prerasla u Fakultet za islamske studije 2008. godine. Pokrenuo je izdavačku kući ”El-kelimeh”, kao i novine Glas islama. Pokrenuo je i narodne kuhinje. A osnovao je i Internacionalni univerzitet u Novom Pazaru. Postoji i čitav niz drugih projekata koje je pokrenuo.
Od trenutka kada muftija Muamer ef. Zukorlić postaje političar Muamer Zukorlić i lider Stranke pravde i pomirenja doprinos njegov i njegove stranke za Sandžak i Bošnjake se ne vidi. Sve se svodi na lijep, rječit, oštar govor u Skupštini Srbije i na srbijanskim medijima čiji je čest i omiljeni gost. I naravno vidi se u tome što je Internacionalni univerzitet u Novom Pazaru
Odlukom Ministarstva prosvete, nauke i tehnološkog razvoja Srbije akreditovan. Inače, Internacionalni univerzitet u Novom Pazaru Zukorlić je nazivao vakufom, mnogi to osporavaju kao i kvalitet studija.
Zukorlićevi paralelizmi
Zapravo, Zukorlićeve greške i sunovrati kreću od objediniteljskog sabora Islamske zajednice u Srbiji koji je održan 27. marta 2007. godine kada je veliki hvalospjev dobio od tadašnjeg reisa IZ dr. Mustafe ef. Cerića, koji ga je nazvao svojim liderom. Ono što se smatra Zukorlićevom velikom mahanom jeste pokušaj formiranja paralelnih nacionalnih, kulturnih, političkih institucija onima koje imaju stoljetnu ili višedecenijsku tradiciju i koje se smatraju temeljom bošnjačke opstojnosti. NAžalost njegovi sljedbenici uglavnom ga hvale zbog ovih institucija, a zapravo je to lošio dio njegovog aktivizma i rada. Puno je bolji bio onaj prvi o kome smo prije pisali.
BDZ (kasnije SPP) pandam SDA-u
Zukorlić je formiranjem političke partije BDZ u Sandžaku krenuo u obračun sa SDA Sandžaka. Međutim, njegove političke ambicije nisu stale u Sandžaku već je namjera bila formirati BDZ u Crnoj Gori, Kosovu, Makedoniji i na koncu u Bosni i Hercegovini. Uspio je formirati BDZ jedino u Crnoj Gori. Što zbog činjenice da mu je namjera pročitana, što zbog lošeg uspjeha u Sandžaku na prvim izborima nakon formiranja obustavljeno je formiranje BDZ u Makedoniji, Kosovu i Bosni i Hercegovini. Ali, time se ne prekidaju njegove političke ambicije da bude prvi u Bošnjaka, tako je na prvom obraćanju u Skupštini Srbije nakon što je postao zastupnik za govornicom rekao da želi otvoriti novo poglavlje i dijalog između Bošnjaka i Srba sa Aleksandrom Vučićem. Tada je sebe vidio bošnjačkim političkim liderom važnijim od bilo kog bošnjačkog političkog lidera iz Bosne. Također, podrška i utjecaj koji želi ostvariti kroz stranku Narod i Pravda ukazuju da ne odustaje od svojih političkih ambicija.
BKZ pandam BZK Preporod
Formiranjem Bošnjačke kulturne zajednice 22. decembra 2009. godine Zukorlić vrši direktni atak na Bošnjačku zajednicu kulture Preporod kao najvažniju kulturnu instituciju Bošnjaka. Zukorlić ne staje ni na ovom pa 9. juna 2011. godine formira Bošnjačku akademiju nauka i umjetnosti bez širih konsultacija i uključivanja šire akademske i intelektualne zajednice Bošnjaka u Bosni, zemljama regije i dijaspore. Ova akademija za kojom je postojala velika potreba nikada nije zaživjela ni približne u kapacitetu koji se očekuje. Osim par predavanja i sastanaka od BANU-a nemamo nikakve rezultate. Samo je, svjesno ili ne, obezvrijeđena mogućnost da se utemelji jedna ozbiljna, nadasve važna i neophodna nacionalna akademija. Nakon BANU-a barem dvije decenije bošnjačka akademska zajednica neće smoći snage i smjelosti da ponovo aktuelizira ovo pitanje.
SBK je ambiciono želio “pokriti” sve bošnjačke NVO
Nažalost, u ove projekte Zukorlića uključuje se i dr. Mustafa ef. Cerić, vjerujemo iz najboljih namjera. Nestaje Zukorlić, u svojim paralelizmima i potrebi da vlada, ni na ovome. U pokušaju da ovlada mnogim bošnjačkim organizacijama i udruženjima u Bosni, Sandžaku, Crnoj Gori, Kosovu, Hrvatskoj, Makedoniji, Srbiji i svim zemljama gdje žive i organizovano djeluju Bošnjaci Zukorlić je 29. decembra 2012. godine formirao Svjetski bošnjački kongres. Srećom svi ovi projekti su kod velike većine Bošnjaka prepoznati kao sunovrat, paralelizam, pogrešan put, pa su svi ili prestali s radom ili ”životare” i možda čekaju svoju priliku. A Zukorlić je svoju priliku tražio i u izboru za reisa IZ Bosne i Hercegovine. Govorilo se i o ambicijama da bude član Predsjedništva BiH. Veliki Zukorlićev promašaj bio je poziv Bošnjacima da se na popisuju na popisu stanovništva u Srbiji 2011. godine. To je značajno smanjilo zvanični broj Bošnjaka u Srbiji, posebno u Sandžaku, a direktno se odrazilo na uvođenje nastave na bosanskom jeziku u Sandžaku, posebno u Priboju.
Mogao je biti prvi u Bošnjaka, ali se prebegenisao
Dakle, Muamer ef. Zukorlić bio je izuzetno harizmatična ličnost. Ličnost koja je obilježila jedno vrijeme u Sandžaku. Osoba koja je napravila puno dobra za Bošnjake i Sandžak, ali i prilično loših djela općenito za Bošnjake. Od Mešihata IZ Sandžaka, u najtežim vremenima kada je Srbijom vladao Milošević, napravio je respektabilnu vjersku instituciju koja je radial odlične poslove. A onda se prebegenisao, i počeo se gledati prvim i najvažnijim u Bošnjaka Sandžaka, Bosne i dijaspore. I tada nastaje sunovrat koji nije bio vidljiv dok je bio živ, zbog očigledno čvrste ruke. Nakon preseljenja na ahirat isplivava sva truhlost njegovog aktivizma. Nažalost, zbog vječite povezanosti Mešihata IZ Sandžaka sa svim njegovim projektima, danas i ova institucija je dio niskosti i sukoba koji se dešavaju izmežu Muamerovih sljedbenika, a zarad novca i utjecaja.
