Visoki član Islamskog vakufa koji upravlja džamijom Al-Aksa pozvao je zapadne vlade da pozovu Izrael da se ne "petlja sa svetim mjestima u Jerusalemu".
Njegov poziv dolazi u trenutku kada raste uzbuna zbog toga što izraelske vlasti trajno zauzimaju okupirani istočni Jerusalem, jedno od najsvetijih mjesta u islamu, kršeći sporazum o statusu quo koji potvrđuje njegovu islamsku prirodu.
Posljednjih pet sedmica, Izrael je uveo potpunu zabranu ulaska muslimana u džamiju, čak i za vrijeme džuma-namaza, Ramazanskog bajrama i Lejlet-ul-kadra.
Prisilno zatvaranje ostavilo je drevnu i poštovanu džamiju i njena ogromna dvorišta praznima tokom gotovo cijelog Ramazana, a muslimani su umjesto toga pribjegli održavanju molitvi na okolnim ulicama.
U rijetkoj javnom izlaganju, Mustafa Abu Sway, zamjenik šefa Vijeća islamskog vakufa, rekao je da zatvaranje riskira destabilizaciju cijele regije.
„Ako govorimo o stabilnosti regije, zapadne vlade trebale bi izaći s izjavama o stabilnosti statusa quo koje neće dozvoliti ministru sigurnosti [Itamaru] Ben Gviru ili premijeru [Benjaminu] Netanyahuu da nanesu veću štetu“, rekao je.
"Ovo bi poslalo jasnu poruku Izraelu da ne bi trebali dirati sveta mjesta u Jerusalemu."
Među muslimanskim Palestincima postoji frustracija zbog toga što Zapad pokazuje dvostruke standarde kada je u pitanju muslimansko i kršćansko bogosluženje.
Prije sedmicu dana, Sjedinjene Američke Države, Italija, Španija, Vatikan i drugi oštro su ukorili Izrael zbog uskraćivanja katoličkim vođama bogosluženja u Crkvi Svetog groba na Cvjetnicu. Njihove izjave su natjerale Netanyahua da gotovo trenutno promijeni stav.
Nasuprot tome, izraelsko zatvaranje Al-Akse dočekano je tišinom na Zapadu.
Jordanski zastupnik Saleh al-Armouti, šef parlamentarnog bloka Islamski akcijski front, oštro je opisao intervenciju Vatikana u ime Svetog groba kao "hrabar i odvažan stav".
„Pozivam Papu da zahtijeva otvaranje blagoslovljene džamije Al-Aksa“, rekao je.
Strogo se provodi
Izrael je zatvorio džamiju Al-Aksa 28. februara, na dan kada je pokrenuo rat protiv Irana zajedno sa Sjedinjenim Američkim Državama, navodeći kao razlog sigurnosne probleme.
Stari grad, gdje se džamija Al-Aksa nalazi uz nekoliko drugih važnih kršćanskih i židovskih znamenitosti poput Svetog groba i Zida plača, također je uglavnom zatvoren.
Ali dok su ograničenja jevrejskih i kršćanskih lokacija povremeno ublažavana, zatvaranje Al-Akse je strogo provodino.
A krajem februara, neposredno prije rata i zatvaranja, imam džamije, šeik Muhammad al-Abbasi, uhapšen je u njenom dvorištu.
Zemlje s muslimanskom većinom, predvođene Jordanom, više su puta tražile od izraelskih vlasti da dozvole ulazak vjernicima.
Početkom marta, u zajedničkoj izjavi osam njih osudilo je ograničenja kao "flagrantno kršenje" i međunarodnog prava i "principa neograničenog pristupa vjerskim objektima".
U saopštenju se navodi da Izrael nema pravo da kontroliše Al-Aksu, naglašavajući da je jordansko Ministarstvo vakufa i islamskih poslova "pravni entitet sa isključivom nadležnošću".
Kao i druga sveta mjesta u Jerusalemu, džamija Al-Aksa je regulirana prema aranžmanima Status Quo, koji datiraju još iz 19. stoljeća, ako ne i prije.
U okviru postojećeg stanja, džamijom Al-Aksa upravlja Vakuf, koji je pod jordanskom upravom.
Izrael je formalno priznao status quo nakon što je preuzeo kontrolu nad istočnim Jerusalemom u bliskoistočnom ratu 1967. godine - i s njim je prihvatio da muslimani imaju kontrolu nad pristupom, sigurnošću i općim karakterom lokacije.
Prošle sedmice, istih osam zemalja s muslimanskom većinom izdalo je novu izjavu u kojoj ponovo traži ponovno otvaranje džamije, pozivajući se na "postojeći pravni i historijski status quo".
Izraelske vlasti su to još jednom ignorisale.
Kada je Middle East Eye u petak izvještavao iz Crkve Svetog groba, područje oko Al-Akse bilo je prepuno izraelskih vojnika spremnih da odbiju pokušaje ulaska.
Iako MEE nije mogao vidjeti ograđena dvorišta, koja se nalaze na uzdignutom platou, zastrašujuće vojno prisustvo je obično evidentno unutar samog kompleksa, gdje su vojnici dugo šetali okolo koliko im je volja, a postavljen je i vojni položaj.
Izvori su za MEE rekli da nedavno izraelsko miješanje u Al-Aksu ide mnogo dublje od zabrane vjerskih obreda.
MEE saznaje da izraelska policija sprečava zaposlenike Vakufa da uđu u džamiju radi radova na održavanju, namećući ograničenje od 25 ljudi od otprilike 1.000 zaposlenih.
Ovo uplitanje izazvalo je strahove da bi Izrael mogao promijeniti pravila koja su regulirala to mjesto kada se konačno ponovo otvori, dodijelivši dodatni prostor jevrejskim vjernicima ili dodatno vrijeme za jevrejske molitve.
Iako je glavni rabinat Izraela odavno zabranio jevrejske molitve u Al-Aksi, za koju se vjeruje da se nalazi na mjestu jevrejskih hramova uništenih u antici, ultranacionalisti sve češće upadaju na to mjesto i tamo obavljaju molitve uz podršku svećenika poput Bena Gvira.
Međutim, mogućnost takve formalne promjene isključio je Mustafa Abu Sway.
Rekao je za MEE: „Kralj Abdullah je rekao da je džamija Al-Aksa crvena linija. Nema dijeljenja vremena. Nema dijeljenja prostora. Nije ostavio mjesta sumnji.“
„Sretan sam što nas Jordan podržava“, dodao je.
„Bez jordanske podrške, Izrael bi imao odriješene ruke u vezi s džamijom Al-Aksa. Jordanci nikada neće kompromitovati status quo.“
