Posebnim programima u džamijama u BiH u petak je obilježen Lejletul-Bedr, 17. noć ramazana, noć uoči najveće pobjede u historiji islama.
Na brdu Badr, nedaleko od Medine, 17. ramazana 624. godine nove ere, 314 muslimana uspjelo je pobijediti oko 1.300 mekanskih idolopoklonika, obilježavajući ovaj datum kao trajni simbol iskrene vjere i odlučnosti.
Poruke i podsjetnici
- Obilježavanje Bedranove noći bit će potpuno beskorisno ako iz tog velikog, kolosalnog događaja u Poslanikovom životu ne izvučemo poruke i upozorenja. A Bedrove poruke su brojne. Bedr nas uči da je moguće da mala grupa pobijedi veliku. Tu malu Poslanikovu grupu krasila je kvaliteta i odlučnost, pa nas Bedr uči da je kvalitet često važniji od kvantiteta. Ako želimo ići naprijed, moramo sebe učiniti kvalitetnim, na tragu prve Božije zapovijedi - čitaj, proučavaj, uči, budi koristan - kaže za "Avaz" glavni imam Medžlisa IZ Zavidovići, Izet ef. Čamdžić.
Za uspjeh je potrebna harmonija, dodaje Čamdžić, baš kao što su je imali muhadžiri i ensarije.
- Pa, Bedr nam kaže: Hej, vaši pojedinačni ili stranački interesi nipošto ne smiju biti iznad zajedničkih, nacionalnih, državnih interesa. Danas to treba odjeknuti kroz sela i sela, gdje žive naši ljudi i naši narodi, da se osvijestimo i da svojoj djeci učinimo bolje mjesto za život. Tu je i poruka da uvijek treba, u svakodnevnom životu, u životu, poštovati ljude koji znaju, poštovati struku, kao što je to činio Poslanik kada je rasporedio vojsku na Bedranskom ratištu. Jedan ashab ga pita da li je to raspoređivanje vojske rezultat neke objave ili tvog mišljenja. Poslanik kaže, to je moje mišljenje, a ashab odgovara da misli drugačije. Poslanik vidi da je njegovo mišljenje bolje, pa ga prihvata. Poslaniku nije bio problem da prihvati tuđa mišljenja, nije ga savladao ego, i bio je neprikosnoveni vođa s autoritetom koji niko drugi na zemlji neće imati. A Bog nam u Kur'anu kaže: "Pitajte one koji znaju ono što vi ne znate", ističe Čamdžić.
Borba sa samim sobom
Najmoćnijom porukom Bedra smatra činjenicu da bitka, zapravo, nikada nije završena, da će trajati vječno, sve dok postoji borba sa samim sobom, protiv pohlepe, poriva, strasti, želja... Čamdžić kaže da smo svi mi, koji crpimo poruke Lejletul-Bedra, borci na brdu Bedr.
- Ako ne dobijemo bitku sa sobom, sve ostale bitke su izgubljene. Ne možemo organizirati društvo s diplomama koje nisu važeće, s ljudima koji nisu kompetentni za određene funkcije. Da je u naše biće utkana Poslanikova poruka: "Onaj ko nas vara, ne pripada nama", ništa od toga ne bi bio problem. Izbori su problem jer su namješteni. Saobraćajne nesreće su problem jer ljudi varaju s diplomama i nisu u stanju ispuniti zahtjeve posla koji obavljaju. Bedr nas uči da pobjedu izvojujemo sami sa sobom, a naravno da je država odgovorna za donošenje zakona i propisa prema kojima će se vrednovati kvalitet, gdje će pozicije zauzimati sposobni, a ne podobni. Bedr nas uči da poštujemo znanje, a ne pripadnost - naglašava Čamdžić.
Vjernici samo deklarativno
U novijoj historiji ovog naroda treba primijetiti da nezadovoljstvo i ljutnja zbog stanja u kojem se nalazimo, kao i želja, volja i pokušaji da se ono promijeni traju kratko, a onda se okrećemo drugim temama i ličnim problemima. Razlog, kaže naš sagovornik, je taj što nismo vjernici u svakodnevni život.
- Mi smo vjernici samo deklarativno. Došao je čovjek da pita Poslanika, molim te, reci mi šta je vjera, šta je islam, ali mi odgovori kratko da to mogu zapamtiti da nikada više nikoga o tome ne pitam. Poslanik mu je rekao - reci da vjerujem i budi uporan. Ako nas ramazan išta nauči, to je upornost. Od zore do zalaska sunca, u vjerovanju, u obožavanju, u služenju Bogu, istrajavamo postom. Problem nastaje što ne poistovjećujemo vjeru s ponašanjem, već poistovjećujemo vjeru s ritualima. A obredi su samo temelj, osnovni oblik vjere, na kojem bi se trebala roditi osoba koja živi vjeru. I zato nas to "drži" sve dok je u našem interesu, a čim to ispunimo, pušta nas. Zato smo vjernici samo u određenim prilikama - kaže Čamdžić.
